[置顶][给我的评论]爱情题材的深层开掘 借鉴经典的初步尝试――杨秀珍小说《不想再回忆》点评 狄呈粼(3)
发布于 2008-03-14 10:30
爱情题材的深层开掘
借鉴经典的初步尝试
――杨秀珍小说《不想再回忆》点评(3)
狄呈粼
都什么年代了，决定婚姻大事的依然是父母之命。“孝为德之本，百善孝为先”，“大义至孝”，而恪守孝道的表现之一，就是听命于长辈，顺从于长辈。老一辈的父亲服从自己的母亲，下一代的儿子服从自己的父亲，否则便是大逆不道。尽管“在结婚的前一晚上，陈还托秋的姐妹约秋出来求秋和他一起走”。但善良的秋却替独生子的陈和陈的父母考虑，而断然拒绝，陈也表示无奈。面对传统伦理道德的所谓“孝道”，他们毕竟未能违背和超越。恪尽孝道，服从长辈意志，看来竟然是那么合情合理，顺理成章，天经地义，那么合乎生存与生活的固有逻辑。分明是一种世俗的陈腐和观念，却要强加于晚辈，甚至不惜破坏和牺牲他们终身的幸福。“伪善”竟然假以“孝”的名义，在道德圣地和爱的领域“大行其道”，实施强权了。在今天这样一个社会转型的时代，如何改变和消除某些不适合当今价值观念及时代需要的旧观念旧道德，小说从一个独特的视角提出了这样的质疑，因而使其主题内涵具有了一定的思想深度。而作为小说艺术的魅力，正在故事的骨骼里，思想的精髓里！
就让我们从故事的叙述中，去关注和了解主人公秋（也包括陈）的命运究竟发生了怎样的“转折”和“改变”。秋的不幸是必然的，她是背着沉重的道德十字架，走进良子家，成为良子和良子家的媳妇。陈也因为她的结婚而离家出走了。秋也许无奈的选择之所以错误，是因为她和良子之间，完全是一种缺失爱的婚姻，一种纯系形式的家庭组合。在经营着一爿大杂货店，衣食无忧，生活比较富裕的良子家，对良子来说，秋只是她的泄欲工具，心爱的玩偶和生活的保姆，良子父母的眼里，秋是生儿育女的物件，是儿子的“开心果”，是家里打点家务的女佣人，如此而已。
|
